-
不可说劫。有因陀幢如来。出现于世。汝知谁也。诸比丘默然无答。尔时文殊师利。从东方。月光庄严国来。白佛言世尊。昔时因陀幢如来。即今世尊也。何以故。由世尊具足不可思议诸善方便。成熟众生。已于过去世。曾作八亿...等书。虽曰唯佛与佛。乃能究尽。而能明经义。显经旨者。皆如来使也。东瓯晓柔法师。寝馈于法华有年矣。谈经五会。讲席大开。今将一松大师遗稿。分科列段。订讹补残。经疏义符。文成完璧。兹欲寿诸梨枣。过余一商。余...
广和
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08315788939.html
-
一九二说：有情的本有，是异熟报体，是由过去世所造的业因招感而生。这异熟报体（本有）是粗显、易觉、明了现见的；其余诸有，虽然也是过去的业力所生，但微隐、难觉、非明了现见。所以，不名本有（大正27.959...中，大都涉及这个论题［注1］。从论书的记载中，也透露出一个讯息：主张“三世实有”的学派，倾向于有“中有”；而说“过未体无、现在实有”的学派，则大都否认“中有”的存在。如《大毗婆沙论》——“三世实有”派...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389877.html
-
供养庄严，有清净僧众，云集法会。这种现象是因为过去、今生敬信佛、法、僧三宝所生起。这是过去世所行的善行，由于今生修学禅法，心思澄静，因为这种寂静的力量所发起的现象。这种现象称之为“善根发相”。而这种...运用神足通到佛陀那儿，佛陀也没有用神通力来过这里。但是我们还是能相互听闻。因为佛陀与我都得到天眼通与天耳通的缘故。
“我刚刚是问佛陀：‘什么是殷勤精进。’佛陀回答说：‘目犍连，如果一位比丘修行人，...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
-
“生而为人，死而为鬼”，到了印度佛教传入中国以后，才有了三世说，即“ 过去世、现在世、未来世”三世循环不已。在欧洲，基督学说认为人的生命只有到了临终之时来接受上帝的审判，要么上天堂要么下地狱，也算是两...敢自己出来，那对不起，天下人的口水都能把他淹死。这种守孝也称之为守丁忧，我自己家里也曾遇到过这样的事，当年我外公在光绪二十几年的时候中举，本来再过三年就可以考进士，哪晓得到考进士的时候外祖祖去世，我...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
-
《法华经》称日月灯明佛，《首楞严三昧经》称照明庄严自在王如来，《大智度论》称神通遍照佛。此佛光明，在天如日月，在地如灯。过去世有二万日月灯明佛同名，相继出世说《法华经》，见《法华经·序品》。阿僧祇，...浔阳（今江西九江市），见庐山幽静秀丽，便定居下来。他先住在西林寺，後来弟子日多，渐斩住不下，江州刺史桓伊才为他建较大的东林寺，此後他就安住於此，直到去世。
在庐山三十多年，是慧远一生最光辉的时期。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
-
有之物，无须修行便可成就。若能摈弃贪、嗔、痴三毒及虚妄、妄想、过去世习性之垢衣，便可获得解脱。
以“摈弃垢衣”为目的而求得“离妄想”，并将其融入“不思不观之看心”。上述问答中表露出，“不思不观之...宗顿悟法门由慧能传至神会后，法门大启，龙象辈出，摩诃衍即为其中之一。神会是禅宗六祖慧能晚期弟子，荷泽宗的创始者，对南宗的成立曾起过关键性作用。为了对抗北宗禅，他提出了南宗顿教优于北宗渐教的说法，并且...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html